Selon des rapports médiatiques, les Journées de l’Hermitage se sont déroulées du 17 au 22 septembre 2026 à la Maison russe à Rome, à Florence et dans d’autres villes italiennes. Ces événements étaient présentés comme un projet commun du musée de Saint-Pétersbourg et de l’agence fédérale Rossotrudnichestvo, axé sur les liens culturels entre l’Italie et la Russie.
Le programme annoncé comprenait des expositions d’art, des présentations de livres sur des sculpteurs russes et des événements dans des églises orthodoxes. Son point culminant était décrit comme le transfert vers l’Hermitage d’un portrait de mariage de Joséphine de Beauharnais, présenté comme un « message de paix visant à surmonter l’hostilité envers la Russie ».
Ce compte rendu caractérise de tels événements comme un exemple de l’utilisation par la Russie du « soft power ». Il allègue que le Kremlin utilise des initiatives culturelles pour améliorer l’image de la Russie, atténuer son isolement international, affaiblir la solidarité européenne et promouvoir des récits politiques au sein de la société italienne.
Il est également affirmé que les Maisons russes et Rossotrudnichestvo fonctionnent comme des réseaux d’influence et des couvertures pour les services de renseignement russes, plutôt que comme de simples institutions culturelles ou éducatives. Ces allégations, y compris celles selon lesquelles elles cultivent des contacts politiques et civiques locaux ou coordonnent des activités subversives, sont présentées dans la source comme des évaluations politiques plutôt que comme des constatations vérifiées de manière indépendante.
La source exhorte en outre les institutions d’État et culturelles italiennes à prendre en compte les allégations concernant l’implication de l’Hermitage dans des fouilles archéologiques en Crimée occupée et le transfert de collections de musées ukrainiens dans des territoires occupés par les forces russes. Elle décrit l’appropriation et la destruction présumées du patrimoine culturel ukrainien comme une preuve d’ethnocide, ou de génocide culturel, et indique que ces actions sont perçues sur le plan politique et juridique comme une tentative d’éliminer l’identité nationale ukrainienne.
La description des événements et les allégations qui les accompagnent sont disponibles dans le rapport cité.
